２００５年１１月１４日上午１１点４０分　持续到　１７点３０分

　　广州大学城　南亭村

　　４６位美院学生参加

　　近４０００名观众观看



“田边 · 游戏”
　　——第二届广州三年展大学城外围展集体宣言

　　如果艺术一味地讲责任、讲付出、讲道德、讲义务、讲人文关怀，天天将此类冠冕堂皇的言语挂在嘴上，从人性出发，这是大谎话，更是虚伪的。如果真有那么一个人总是如此说，我们认为他不是神经病，就是用心险恶。这就好比关注弱势、批判不公平、不正义的艺术品在豪华美术馆里做殿堂式展览一样可笑。与其这样，我们更愿意看到：关注弱势不如让艺术更直接、更赤裸的与弱势发生关系，关注农村问题不如让艺术更直接地与农民发生关系，尽管我们的作品并不一定是关注和解决农民问题。

　　我们无法理解艺术活动被大都市所垄断，艺术话题被大都市所垄断的可悲现实，我们怀疑和责问当下艺术活动与社会公共资源的分配、使用的合理性！

　　与第二届广州三年展以关注城市生活与建筑为主题，以城市为活动场域不同，我们的作品并不是关注和解决农村问题，而是让艺术品自身与农村、土地、大众直接发生关系。展览本身变成了一场艺术实验，观众对作品的态度只不过是该艺术实验的各个元素。这里我们要强调的是对“人人都是艺术家”的当代艺术对非艺术家的态度的尊重。

　　把一批没有探讨农村问题的艺术品放在农村中展览，看起来，这本身就是一个“玩笑”。如果您乐意，您就可以称其为“到农村、开玩笑！”

“田边 · 游戏”
　　——第二届广州三年展大学城外围展前言


　　田边，准艺术家生活与创作的沃土。

　　游戏，徘徊于体制之外准艺术家的自我安慰。

　　大规模建造的“别样”“实验”性城市，往往是以毁灭极具民族特色与自我认同价值的乡村建筑与文化为代价。城市的现代化扩张过程，同样是以城郊农村的缩减、迁移，直至消失为前提。对城市问题的过度关注与吹捧，掩盖了农村现实问题的尖锐与紧张。随着越来越多的文化精英将关注视角从农村转向对城市问题的探讨，为之所影响的艺术家更是积极转身，投其所好。城市问题与城市话题成为当代艺术探讨的主题。这里展出的46位准艺术家的作品，从不同角度对自己所生活的环境作出反应，充分利用既有的社会惯例，利用日常行为与日常物品，去创造新的意义与观念，使正常的行为陌生化，反常的行为意图化。最具前卫、先锋性的艺术形式，展示给贫瘠的土地，质朴的村民，朦求知识的学生，本身就是一件很有意思的事情。玩笑罢，游戏罢，做了，便意味着胆识与智慧，便意味着要承受观者的评判。尽管道路坎坷，我们依旧怀着理想上路。




当天请了南亭噪音实验室的乐队为展览打气，令众多村民开了眼界。



旁观的学生和村民。



一帮艺术渣。





极度画室的同志表演行为艺术。。。





噢噢。够妖艳的“妓”。作品名称：为人民服务



互动的交流是我们所期待的，在大学城的十所大学基本上都做了宣传。



水井酒吧院子里的展场



当天，吴一华同学以艺术的名义骗了不少钱。



即使最繁华的国际化大都市也少不了他们。“乞丐”这个行为作品让人深思。

[ 本帖最后由 陈狗狗 于 2008-1-11 16:06 编辑 ]

回想起当年真有意思
在那里开始结识了老牟、广先，后来又通过他们认识了广美的一帮艺术家。
那时候我和陈狗狗、lazy、志伟的fallen乐队就是表演者之一
当时的音乐已经颇具实验性的，尽管当时不知道后摇啊、实验啊什么的，但骨子里感觉就是想要寻找这样的东西
老牟一听到我们的音乐就很兴奋，和着音乐朗诵诗歌，即兴、自由、漏洞百出
表达的手段太过苍白，注定是短命。

如今这一条村子已经慢慢得走了样.剩下南噪一帮人在继续折腾,
水井吧搞得有模有样,但给我的感觉开始不伦不类
广先已经北上
老牟的腿更细了

如果艺术一味地讲责任、讲付出、讲道德、讲义务、讲人文关怀，天天将此类冠冕堂皇的言语挂在嘴上，从人性出发，这是大谎话，更是虚伪的。

比较喜欢这句话。

灵童的腿啊
可怜
抽叶子抽的

林童~~~拥抱还是很用力……


什么时候也来穗石搞一场~~~肯定很好很强大~

我想知道 為什麼 這2年開始轉移陣地向 穗石村 多了很多活動在進行 ,南亭變成了只剩飲食購物地方

因为咱现在就住穗石村啊